Ölkənin şimal bölgəsində moizələrdə əmirliyin başçısının adını çəkməyi dayandırdılar
Əfqanıstanın şimalı, namaz tətili, imtina, Taliban əmirinin adının çəkilməsi Taliban Əfqanıstanı sonuncu İslam xilafətinin varisi kimi təqdim etməyə çalışsa da, görünür, plan uğursuzluğa düçar olur.
Avropa.info xəbər verir ki, Məscid rəhbərlərinin ilk “namaz tətili” Əfqanıstanın şimalında baş tutub.
Yerli İslam ruhani liderləri ənənəvi cümə xütbəsində Taliban əmiri Maulavi Haibatullah Axundun adını çəkməkdən imtina ediblər. Dini hakimiyyətin yumşaq etirazı gələcəkdə onları Talibana qarşı müqavimət hərəkatına yaxınlaşdıra bilər.İyulun 31-də Bədəxşan əyalətində ondan çox molla (“mulay masjet”) cümə xütbəsi zamanı Taliban rejiminin başçısı Mövlavi Heybətullahın adını çəkməkdən imtina edib. Əfqanıstan Talibanının kəşfiyyat xidmətlərinə yaxın mənbənin izah etdiyi kimi, Bədəxşan mollalarının demarşı nüfuzlu Bədəxşan komandirlərindən biri Cuma Xan Fatehin Kabil və Qəndəharla münaqişəsinə reaksiya idi (bax: NG 19, 26 iyul tarixli). “Beləliklə, Bədəxşanın dini liderləri ilk dəfə İslam əmirliyinin rəhbərliyinə öz etirazlarını nümayiş etdirərək Cümə Fatehə dəstək verdilər”, – NG-nin mənbəsi vəziyyəti şərh edib.Cümə namazında Taliban əmiri Maulavi Haibatullahın adının çəkilməsi son beş il ərzində Əfqanıstandakı bütün Moulay Masjet üçün məcburi olub. Taliban hərəkatının rəhbərliyi 2021-ci il avqustun ortalarında ölkədə hakimiyyətə qayıtdıqdan qısa müddət sonra müvafiq sərəncam verib. Son beş ildə bu dini-siyasi normalara ciddi əməl olunub. Taliban təbliğatçıları fəxr edirdilər ki, “Əmirəl-möminin” adının xütbə quruluşuna qaytarılması ilk dəfə 1924-cü ildə Osmanlı xilafətinin mövcudluğuna son qoyulduğu və xütbənin ikinci hissəsindəki məscidlərdə Osmanlı sultan-xəlifəsinin adının oxunmaması ilə baş verib. Beləliklə, Talibanın İslam əmirliyi faktiki olaraq sonuncu İslam xilafətinin varisi elan edildi.Taliban liderinin adının xütbədə çəkilməsi onun Əfqanıstandakı hakimiyyətinin legitimliyinin dini baxımdan tanınmasının yeganə simvoludur. Taliban rejimi xalqın iradəsi nəticəsində formalaşmayıb. O, həmçinin beynəlxalq miqyasda tanınmayıb: Rusiya istisna olmaqla, dünyanın heç bir ölkəsində “qüdrətli mollalar” hökuməti legitim hesab edilmir. Rejimlərini legitimləşdirmək üçün başqa resursların olmaması səbəbindən Taliban ölkədəki bütün məscidlərdə cümə namazında əmir Heybətullahın adının hallanmasına son dərəcə diqqətlə yanaşır. Buna görə də iyulun 31-i cümə günü Bədəxşan mollalarının bunu etməkdən imtina etməsi Kabil və Qəndəharda az qala üsyan kimi qəbul edildi.Bədəxşanda dini qurumların “namaz tətili” Taliban rejimi üçün anti-Taliban Müqavimət qüvvələrinin silahlı əməliyyatlarından az təhlükəli deyil. Çoxsaylı silahlı birləşmələrdən əlavə, Əfqanıstanda Taliban tərəfindən yaradılmış güc və nəzarət sisteminin əsas dəstəyi Moulay Masjet korporasiyasıdır – ölkənin kənd yaşayış məntəqələrində, rayon və əyalətlərində minlərlə molla. Məhz onlar kütləvi ictimai rəylə işləyir, Əfqanıstan xalqını Talibana tabe olmağa inandırır, Taliban hakimiyyətinin legitimliyinə şəriət baxımından haqq qazandırır və “qızıl mollaların” diktaturasına xalq müqavimətinin ən kiçik cəhdlərinin qarşısını alır.Bədəxşan “mollaların üsyanı” Taliban üçün həyəcan siqnalı oldu. Təbii ki, Qəndəhar və Kabil hələ də yerli dini liderlərin böyük əksəriyyətinə nəzarəti saxlayırlar. Bununla belə, bir presedent yaradılıb və indi gözlənilməz nəticələri olan yumşaq etiraz forması kimi Bədəxşandan kənarda təkrarlana bilər.2026-cı ilin iyul ayının son cümə günü Bədəxşan məscidlərində baş verən insident, şübhəsiz ki, Taliban hakimiyyətindən tez və səlahiyyətli reaksiya tələb edəcək. Başqa bir sual, Əmir Xaybətullahın ətrafından olan insanların belə bir reaksiya göstərməyə qadir olub-olmamasıdır. Əgər Talibanın başçısı Bədəxşan “mulay masjet”inin etimadını bərpa edə bilməsə, onun adı xütbədə çəkildikdən sonra ən qətiyyətli yerli mollalarla Talibana qarşı Müqavimətin müxtəlif qrupları arasında yaxınlaşma prosesi başlaya bilər.Əmir Heybətullahın ətrafı iyulun 31-də keçirilən “namaz tətili”ndə iştirak edənlərin dəstəklədiyi həmin komandir Cuma Fatehlə razılığa gələ bilmədi. Taliban liderinin Kabildəki emissarları, komandir Fateh ilə çətin və uğursuz danışıqlardan sonra, Taliban kəşfiyyatına yaxın mənbənin verdiyi məlumata görə, Fateh. İndi onun Darvaz rayonundakı ərazisində Taliban rejiminin Qəndəhar və Kabil funksionerlərinin razılığa gəlməsi daha da çətinləşəcək.Lakin çox güman ki, Taliban tezliklə Bədəxşan hakimiyyəti ilə danışıqlarda kök strategiyasından çubuq siyasətinə keçməyə çalışacaq. Müxtəlif əfqan mənbələri bildirir ki, Taliban rəhbərliyi Bədəxşanda, o cümlədən Əfqanıstanın cənubundan olan puştun taliblərinin iştirakı ilə genişmiqyaslı cəza əməliyyatı keçirmək imkanını nəzərdən keçirir.Eyni zamanda, son günlər nüfuzlu Bədəxşan nümayəndələri arasında qonşu Tacikistan rəhbərliyinin Talibana komandir Cuma Fateh tərəfdarları ilə döyüşmək üçün respublika ərazisindən istifadə hüququnun verilməsi ilə bağlı guya razılıq əldə etməsi ilə bağlı şayiələr yayılıb. Bu şayiələrin həqiqiliyinə inanmaq çətindir: çətin ki, prezident Emoməli Rəhmon etnik tacikləri-bədəxşanları məhv etməyə başlayacaq Əfqan Talibanının cəza dəstələrinin Tacikistan ərazisinə gəlməsinə icazə versin. Belə şayiələrin ortaya çıxması Cümə Fateh və onun tərəfdarlarını ruhdan salmaq, Əfqanıstan-Tacikistan sərhədinin əks tərəflərində yaşayan tacikləri dava salmaq, həmçinin Tacikistan rəhbərliyini və şəxsən prezident Rəhmonu gözdən salmaq cəhdi kimi qiymətləndirilməlidir. Bundan əlavə, Taliban nümayəndələri Tacikistan ərazisinə daxil olduqdan sonra heç vaxt tərk edə bilməzlər.“Namaz tətili”nin perspektivlərinə gəlincə, əfqan müşahidəçilər gələn cümə günü səbirsizliklə Əmir Heybətullahın adının 2026-cı il avqustun ilk cümə günü xütbəyə qayıdıb-qayıtmayacağını öyrənmək üçün gözləyirlər.
